通榆地名

我的家在通榆，在通榆又好多听起来很奇怪有趣的地名，你知道这些地名的来历吗？接下来由七品小编带您盘点一下咱们大通榆的这些有趣的地名，看看有没有你的家乡...

有趣的通榆地名4、根据人为的某种事件传说而得名的开通镇的布特，光绪年间,从朝阳搬来一户姓陈的再次买荒种地，逐渐的富裕起来，为显示自己的功劳和能力，将此地名为布特（蒙语音译，创造者之意）。开通镇的好力保，蒙语名，译为联邦。光绪期间，蒙古贵族巴特尔，包蔡、陈山三个“地揽头”联合在一起共同盖房建屯，招揽租户。为表明此屯的含义，三个地揽头共同商议此屯为好力保。开通镇的张吗啡屯，民国五年，从朝阳搬来一户叫张景生的人在此出窝棚，因为此人经常打吗啡，故人们称此屯为张吗啡屯。开通镇的金城堡，光绪年间在长岭来一位叫刘二爷的人在此建住宅，号称要为此索取金银满城，故将此地叫金城堡。向海蒙古族的宝龙岱，据传，清末年间，山东一个姓候的闯关东来到此地，捡到一条草龙奄奄一息，问你咋地了？草龙说：“有人挖断了霍林河水，我快渴死了。山东人用铁锹挖通了霍林河，把水放过来，救活了草龙。因此侯姓的人再次落脚，又因为此地沙丘形状蜿蜒起伏，故取名为宝龙岱。向海乡的洪根敖包，传说有一个喇嘛打猎在此经过，不慎从马上掉下来，落在沙子上，没有摔伤。这个喇嘛再次修建了一个敖包，感谢沙丘对他的恩赐。故取名此地为洪根敖包。（洪根蒙语音译是：轻松的意思）新兴乡的解放屯：年前，这里是一个喇嘛庙，因为佛爷喇嘛的刚喇嘛，所以又叫喇嘛仓。年，当时认为因喇嘛是禁锢人们思想为封建王朝服务的，故而弃之，改称解放屯。新发乡的张红马，民国年间，辽宁昌县白家店有个名叫张景春的骑着一匹红马来此买荒，周围七八个换地的人赶来向他卖荒，张景春随卖荒人一起看地，最后买下了八方地，于是再次盖房子、种地，形成自然屯后，人们便称此屯为张红马。他拉把营子，很早以前，蒙古牧民再次搭“马列架”放牧、种地，有一年，霍林河来了一股洪水，将“马列架”冲走。洪水过后，牧民在“马列架”处发现了一部佛家经卷，经卷的封面上印着“他拉把”三个字。后来蒙古族聚集在此，便称此处为他拉把营子。沿用至今。新华镇前西王家窝堡。日本占领期间，从沈阳搬来一户叫王长龙的人在此立窝堡，逐渐成屯后，称西王家窝堡，时隔三年，一伙叫魏国喜的人来此种地，后在王家窝堡钱六里处，有建了一个窝堡，称前王窝堡，年洪水后，两个屯合成一个屯了，取两屯的头一个字，叫前西王窝堡。新华镇道老浩保。光绪年间，蒙古族牧民再次搭马架子放牧，打了一眼井，曾掉里七个柳罐，（柳罐是以前从井里面提水用的工具），所以叫老浩保（蒙古语：七个柳罐的意思）民国六年闹土匪，此地成为了废墟，民国八年从阜新搬来了蒙古族赵源发等四户在原老浩保废墟上种地，建窝棚，形成了自然屯，此名沿用至今。团结乡的东民主，在日伪时期，从辽宁锦州来了一个开拓团开荒种地，故称开拓民。年更名了东民主。团结乡塌了盖，早前在怀德搬来高升、王罗锅子等三户因此地沙坨子，盖房时墙壁不时的倒塌，高升说：塌了，再盖，此话传出，人们便称此屯为塌了盖。兴隆山的九龙山，民国年间，有一蒙古人在此放牧、种地，因此处有几个高坨子，便起名伊斯温都。日本占领期间，从辽宁台安搬来一户叫方文纯的在此建房、种地，有一年发大水，因为有九个坨子高处水面，人们把九个坨子比作九个龙头，故得名九龙山。5因地形而得名开通镇的六井子光绪年间，此地广阔无垠，草原牧民在此放牧，因远无水源，就破土挖井，一脸挖了六口才打出水来，故称六井子。鸿兴镇的白音套海（蒙古语：富饶的港湾）向海的宣德门营子，光绪年间叫沙那亚拉的两户当地蒙古族人再次定居、放牧、种地，逐渐成屯，因为屯西1里地出游个坨子叫宣德门，所以按照坨子名，叫宣德营子（蒙语意思：宝石屯），年地名普查按标准化处理正钱德营子。向海的查干代西：该屯子四周都是沙坨子，在坨上年年生长的猪鬃草，在深秋季节落霜为白色，当地蒙古族人称此般景色的坨子为查干代西，蒙语译为：白色的沙坨。新兴乡的聚宝山，民国年间，从吉林怀德县搬来一户叫谷青林的在此建窝堡种地，形成自然屯后，因屯北有一个山形状似元宝，故称聚宝山。新兴乡的莫里营子。年农安搬来一户叫赵金方的在莫里营子的废墟上盖房、种地，形成自然屯，故得名莫里营子。新发乡的敖包庙，光绪年间，从关内搬来一个叫王长修的老道在此建庙。苗竣工后取名极乐寿，由于此处有庙，附近的蒙古族人在极乐寿的附近建了一个敖包，祭天祭祖，后来此地成屯，把庙和敖包连在一起做了屯名。所以叫敖包庙。新华镇靠山，日本侵占时期，从大瓦计屯搬来十几户农民在此建屯，因此鉴于山（坨）的南坡，背靠山，成名后得名靠山。新华镇的马林格勒，此名是蒙语，译为牛窝棚。光绪末年，蒙古族人游牧到此地，割草搭屋，定居放牛，由于此地坨子自然了锅底圈，故称此地为马林格勒。新华镇的架哈哈拉，架哈哈拉是坨子名，扎萨克图王旗和图什业图王旗的分界线，从坨子南坡通过，后来当地蒙古族人逐渐把坨名称为架哈哈拉，蒙语：（边界线的黑沙坨），光绪末年，从高力板搬来白姓等几户蒙古族人在此坨南建房、放牧、种地，并以此坨为名，沿用至今。向海的哈拉毛头村，当地有大量而茂密树林，蒙语译为黑树林的意思。包拉温都半拉格森，半拉格森蒙语译为茂密的森林。光绪末年，从辽宁搬来一户叫牛城的人家在此出荒种地，以后逐渐形成自然屯。因此地人烟稀少，森林茂密，故得名半拉森格。八面乡的大段，宣统年间，当时的皇帝揽头于此卖地，因此地“段”较大，后成屯，称为大段。6因吉祥词、意取名的如向海蒙古族乡的胜利屯，年，双龙山政发几户来此建屯，成屯后，以吉祥之意取名胜利屯。新发乡的太平屯，民国末年，从梨树搬来名叫：刘万库的在此立屯，以吉祥之意称此屯为太平屯。以吉祥之意取名为太平屯。新华镇的新盛屯，因前桑树营子人稠地少，年从前桑树营子，迁来部分住户在此建房、种地，人们就以吉祥之意取名为新胜。双岗镇新胜年双岗镇遭遇水灾，部分住户在此建户、种地，故以吉祥之意取名新胜。八面乡明兴屯，年，十花道乡金宝来东九江、聚宝山两个屯子被洪水冲毁后，县政府将灾民转移到八面乡，经八面乡政府决定，在乡驻地南2.5公里处建立自然屯，因新建的自然屯地势较高，是开阔明亮的地方，取“明天更好”“兴旺发达”头两字，得明兴屯。7根据建屯人原籍地而命名的向海蒙古族乡大房身，民国初年，从蒙古大房身来的姜百万，在此建窝堡、种地，逐渐形成屯，因建屯人来自大房身，故取名大房身。新兴乡的宏源，民国初年，山东烟台宏源公司在此搭建窝堡种地，形成自然屯，得名宏源公司，解放后简称宏源。新发乡山东屯，民国初年，瞻榆县邮局的焦工头在此出窝堡，雇佣了四户山东人给他种地，形成了自然屯，后称山东屯。八面乡的大辽阳屯，民国初年，此屯是辽阳人所建，故得名辽阳屯。后此屯东又建了个辽阳屯，两屯为了相互区别，因此屯先建，此东辽阳屯大，故名为大辽阳屯。

瞻榆镇东城公司，奉天东城公司全总办委托姓潘的管事在此买十八方地，招户种地，形成自然屯后，取名东城公司至今...

来源：吉林人民出版社《通榆文化》年11月第1版著作权：《通榆文化》编委会主编：范士金文章配图：百度图片

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