古籍《林邑记》（《四库全书·子部·杂家类·杂纂之属·说郛卷六十一下》）上说：“槟榔树大，围丈余，高十余丈，皮似靑铜，节如桂竹，下森秀无柯，端顶有叶，叶似甘蕉，条派开破，仰望眇眇，如插蕉丛于竹杪，风至独动，似举羽扇之扫天，叶下系数房，房缀数十子，家有数百树，云疎如坠绳也。”林邑，古国名，象林之邑的省称，故地在今越南中部。秦汉时，为象郡象林县地。东汉末，象林功曹之子区连自立为王。

《林邑记》何人所作？有人以为作者已佚名。有人则认为作者是西汉武帝的近臣东方朔。东方朔博学广闻，滑稽多智，如果《林邑记》确为其所作，可见早在我国西汉时就对槟榔树有注意有记载。但该书未谈到槟榔能不能吃以及怎么吃，不知是当时能吃而未记载还是如何，不过，以东方朔的才智不应疏忽至此。

汉代有个叫喻益期的人，曾写有一篇文章，详细地描写了槟榔树的形状习性，文章说：“槟榔信南越之可观，子既非常，木亦特异，大者三围，高者九丈，叶聚树端，房构叶下，华秀房中，子结房外，其擢穗似禾，其缀实似穀，其皮似桐而厚，其节似竹而穊，其中空，其外劲，本不大，末不小，上不倾，下不邪，调直亭亭，千百若一，步其林则寥朗，庇其阴则萧条，信可以长吟，可以远想矣，性不耐霜，不得北殖，必当遐树海南，辽然万里，弗遇长者之目，自令恨深。”

我国古代除开医书药书提到过槟榔外，还有字书、类书等古人所撰典籍，在自己的相关篇章中提到过槟榔。三国魏时有个学者叫周成，他在自己所撰写的《周成杂字》中说，“槟榔，果也，似螺，可食。”周成是何许人也？史籍未详载，至少可推断他不是医学药学家，因为他的书提到槟榔时，文字寥寥无几，而且未说明槟榔的作用、价值，仅从外形上作了“似螺”的介绍。不过，也就是在这寥寥几字中，告诉了我们：国人嚼食槟榔的历史不短呵。

其它：

⒈《南方草木状》：槟榔，树高十余丈，皮似青桐，节如桂竹，下本不大，上枝不小，调直亭亭，千万若一，森秀无柯。端顶有叶，叶似甘蕉，条派(脉)开破，仰望眇眇，如插丛蕉于竹杪；风至独动，似举羽扇之扫天。叶下系数房，房缀数十实，实大如桃李，天生棘重累其下，所以御卫其实也。味苦涩。剖其皮，鬻其肤，熟如贯之，坚如干枣，以扶留藤、古贲灰并食，则滑美，下气消谷。出林邑。

⒉《雷公炮炙论》：凡使槟榔，取好存坐稳、心坚、文如流水碎破、内文如锦文者妙。半白半黑并心虚者，不入药用。

⒊陶弘景：槟榔有三、四种：出交州，形小而味甘；广州以南者，形大而味涩；核亦有大者名猪槟榔；作药皆用之。又小者，俗人呼为槟榔孙，亦可食。

⒋《纲目》：大腹子出岭表、滇南，即槟榔中一种腹大形扁而味涩者，不似槟榔尖长味良耳，所谓猪槟榔者是矣。盖亦土产之异，今人不甚分别。按刘恂《岭表录》云，交、广生者，非舶上槟榔，皆大腹子也、彼中悉呼为槟榔，白嫩及老，采实啖之，以扶留藤、瓦屋子灰同食之，以祛瘴疠，收其皮入药，皮外黑色，皮内皆筋丝如椰子皮。又《云南记》云，大腹槟榔每枝有三、二百颗，青时剖之，以一片蒌叶及蛤粉卷和食之，即减涩味。观此一说，则大腹子与槟榔可通用，但力比槟榔稍劣耳。

⒌《本草新编》：槟榔，味辛、苦，气温，降，阴中阳也，无毒。入脾、胃、大肠、肺四经。消水谷，除痰癖，止心痛，杀三虫，治后重如神，坠诸气极下，专破滞气下行。若服之过多，反泻胸中至高之气。善消瘴气，两粤人至今噬之如始。古人疑其耗损真气，劝人调胃，而戒食槟榔。此亦有见之言，然而非通论也。岭南烟瘴之地，其蛇虫毒瓦斯，借炎蒸势氛，吞吐于山巅水溪，而山岚水瘴之气，合而侵人，有立时而饱闷晕眩者。非槟榔口噬，又何以迅解乎。天地之道，有一毒，必生一物以相救。槟榔感天地至正之气，即生于两粤之间，原所以救两粤之人也。

槟榔药方选录

１.治寸白虫：槟榔二七枚，治下筛，水二升半，先煮其皮，取一升半，去滓纳末，频服，暖卧，虫出，出不尽，更合服，取瘥止，宿勿食，服之。（《千金要方》）

２.治小儿寸白虫久不愈：槟榔二枚（为末），猪牙皂角三梃（烧），苦楝子五枚（为末），上件药，同研为散，每服，空心煎苦楝根皮汤调下半钱。（《圣惠方》槟榔散）

３.治诸虫在脏久不瘥者：槟榔半两（炮）为末，每服二钱，以葱、蜜煎汤调服一钱。（《圣惠方》）

４.治蛔虫攻痛：槟榔二两，酒二盏，煎一盏，匀二次服。（《食物本草》）

５.治食积满闷成痰涎呕吐：槟榔、半夏、砂仁、萝卜子、麦芽、干姜、白术各二钱，水煎服。（《方脉正宗》）

６.治心脾疼：高良姜、槟榔等分（各炒），上为细末，米饮调下。（《百一选方》）

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