百草顶为燕山余脉，北面地势险要,悬崖峭壁攀爬困难；南面稍缓有石阶登山较为容易。在抗日时期我抗日工作者,为了躲避日伪的搜扑,经常夜宿山中洞穴.深夜行动,没有照明(也不能用照明)曾多次发生堕崖死伤事件.在六十年代前,北坡主峰下还存有山泉.涓涓细流长年不断.因此在山北的沟壑中,冬季结成近百米的冰布,如帘如镜,北十几里外看来很是壮观。这正是山不高，却很巍峨，水不深，却很灵秀。在群山竞秀的峰峦中有一山巅，名曰百草顶，峰高米。

百草顶上，曾有一座老道观，据说是道士每次上山用山羊驮着一块青砖，日积月累修建的这座道观。上面有修缮碑文，磨盘，还有一个被盗的据说是道士的坟，可能盗墓贼害怕在坟边烧香、摆酒，破碎的石碑残骸在诉说着当年的辉煌，据传该庙建于唐代。唐王李世民征东时曾因疗疾驻跸山南的平安城，病情好转后登过此处。但见山上雾锁层林、烟波浩渺、变化莫测；山脚果树茂盛，果实累累；山下地势平坦，小溪流水、杨柳成荫、稻花飘香。不禁甚为喜欢，但见山间中草药甚多，遂命军医们采药，为作战受伤将士们疗疾，并用山脚下溪水为受伤将士疗洗伤口。说来也怪，经这里的草药、溪水治疗后，受伤将士很快痊愈，精神倍增。李世民龙颜大悦：“天赐百草甘露疗我将士疾伤，真乃天助我也！”遂命此山为百草顶，并在山顶上建庙一座，内奉玉皇真君，以示唐王对玉皇大帝保佑其东征成功的崇奉。

另相传此观为明朝中期济小塘所建,他在此结庐修炼成仙.也就是传说中的下八仙的首领.在观的西侧几米远有一棵独梨树.树虽不大,但冠圆茎直,特别从远处相望非常明显突出,是这一带的地理方位标志.可惜的是,这树文革时全已毁坏.主峰以下,山幔有大片松林,从水平口往西直到文山,这还是上个世纪五十年代初,高级社时集体栽植的.现已经成为大树.林涛风吼,百鸟争喧,绿翠绵延数里,山丘沟壑,怪石临峋.奇松翠柏相伴其间。

百草顶生长多种药材，如草参、猪鬃草、孔雀尾、迎春花，柴胡、贯众等草本药材。因生长着断肠草、百步倒等烈性药材，至今令当地放羊者望而怯步，不敢冒然上山放羊。正是由于没人牧羊，其植被才得以世代保护，现如今百草顶在春夏之际仍然木茂草丰，青翠欲滴。

到了清代，百草顶已远近闻名。老道观香火不断，求官的，求学的，求财的，求安的，求子的络绎不绝。据现存的碑文载，道光年间，当地达官贵人，布衣百姓捐资又一次修葺扩建老道观，其规模已形成山门、前殿、后殿多个单体建筑组成的庙宇。内奉的玉皇真君又重朔金身，佛龛香案、柁檩门窗、墙壁也重新涂以彩绘。重修后的庙宇更显幽静森然，与山下红门寺、二郎庙遥相辉映，形成小渤海寨区域内特有的既有道家庙场，又有佛家寺院的特殊景观。

历经几个朝代对百草顶庙宇修葺扩建，老道观香火愈加旺盛。曾引多少文人墨各，名士骚人来之上香游玩。有多少举人秀才流连忘返，留下足印佳句。现今，小渤海寨村还村流传着几首对百草顶山水的赞美诗句：“世外桃源何处寻，燕山脚下有一村。今日若有陶令在，必将在此作诗文。”“山上幕鼓声，山下鸟脆鸣。魏水潜入地，寒河碧波滢。”

斗转星移，沧海桑田。由于雷击失火和人为破坏，百草顶老道观现已荡然无存，现只留庙基遗址和残碑一统。红门寺、二郎庙已无遗迹可寻。山下寒河水系污染严重，田园植被遭到破坏。庙宇被毁，环境污染实为憾事。欣喜的是政府已计划投巨资开始恢复百草顶原貌。一个昔日佛道共存、山水相依、美景如画的百草顶必将重现在世人面前！

南神户外12月15日世外桃源何处寻，燕山脚下有一村！

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