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佛前供花

以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。佛教中，在佛前供奉殊胜、美妙、庄严的物品，比如鲜花、水果、香、灯等，会有无量的功德。但许多初学佛的人，对佛前供花、供果的意义比较疑惑，下面我们来说说佛前供花、供果的因缘和意义。

佛前供花的由来

佛为天人师(天道与人道众生的导师)，佛经上记载了许多天人或天王持花、散花供佛的故事，所以，后世的人，都知道要以花供佛。释迦牟尼佛因地修行时，也以花供佛，佛经中有个公案：释迦牟尼佛在修行一大阿僧祇劫后（想成佛要修三大阿僧祇劫），遇到燃灯佛（即定光佛）出世成佛说法度众。有一天，燃灯佛要入莲花城，该城国王非常高兴，下令城内所有的花店，莲花只能卖给国王，不得卖给其它任何人。释迦牟尼佛的前身那时因地修行，听说定光佛要进城，就想去买莲花供养佛，因国王已经下令，没人敢卖，所以找来找去都买不到。怎么办呢？走着走着，看到一位少女手拿七朵莲花，就问她：“我想买莲花都没人敢卖，妳怎么有这七朵莲花？”少女答说：“我就住在卖莲花的花店隔壁，透过关系，用了七两黄金才换得这七朵莲花，若非如此还真买不到呢！”说完捧着七朵莲花就要去供佛。释迦牟尼佛的前身就说：“我给你七两黄金，这七朵莲花卖我吧！”少女不答应，释迦牟尼佛再三恳求，最后少女提出一个条件：“花卖你可以，但你生生世世都要和我结为夫妻，答应了就卖你，否则不卖。”释迦牟尼佛为了供养佛，只好答应她说：“你有条件，我也有条件，我生生世世与你为夫妻不要紧，但是我要出家时你不可阻止，我儿子要出家你也要让他出家。”少女也答应了。就这样两人捧着莲花，等定光佛远远走来，就五体投地顶礼而拜。接着当定光佛走近时，就把莲花往空中抛上去（散花）。佛行走时，很多人跟在四周一直散花，佛有无量无边的威神之力，所散的花在佛的上面形成一个伞盖，佛走到哪里，伞盖就跟到哪里。两人把莲花抛上去，七朵花都固定成伞盖的一部分。将花供佛之后，他们也跟着佛走，很多人都觉得奇怪。后来定光佛对大众说法，佛就说：“不要小看这个人，他再过很久一段时间，就会在娑婆世界成佛。”定光佛当场在大众面前为他授记，当来成佛，佛号为释迦牟尼佛。以花供养佛菩萨，有四点意义：表示对佛陀的尊敬；表示对佛陀的奉献；表示对佛陀的感恩；表示学习佛陀的教化，以佛为师。经典中罗列供花的种种功德果报，如《佛为首迦长者说业报差别经》云：“若有众生，奉施香花，得十种功德：一者、处世如花；二者、身无臭秽；三者、福香戒香；四者、随所生处，鼻根不坏；五者、超胜世间，为众归仰；六者、身常香洁；七者、爱乐正法，受持读诵；八者、具大福报；九者、命终生天；十者、速证涅盘。是名奉施香花得十种功德。今生貌美为何因？前世鲜花供佛前。就是说你用鲜花供佛，会得到长相貌美的果报。一切植物结果前必先开花，花是代表因。所谓“花开结子”，花是结子的因。没有花开的过程，也表示未有结果的收获。所以“供花”的意义在于供花是因，得到佛的授记是果。佛案前供花，也是提醒弟子要多播种成佛的因，将来才有成佛的果。什么是成佛的因呢？一切利他的善行，一切自净的提升都是成佛的因。有了代表因的“花”的提醒，我们才会常常自勉自励，检讨自己的行为，向着成佛的目标前进。

佛前供灯

在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，有部经叫《佛为首迦长者说业报差别经》，里面宣讲了供灯的十种功德：一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，慧灯照亮整个世界。二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。三、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。四、善恶智能。能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目，不知善恶取舍，而供灯者的智慧超越其他人。五、灭除大暗。具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。六、得智能明。自己的智慧超群众人，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。七、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。八、具大福报。转生为具有大福报的众生。世间人认为大福报就是有钱、有地位、有轿车、有房屋、有人民币或者有美金。其实我认为真正有福报的人，终生不会造罪业，具有修持善法的机会。没钱不一定是福报浅薄，一个人即生中遇到佛法，行持佛法的机会圆满，就是有大福德的人。九、命终生天。命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。其他经典中也说，长期供灯的人不会生于恶趣，而是上生天趣，即使投生人间，也生于高贵种族的家庭中，不会生在具邪见者的家里。我们极个别道友生长在具有邪见的家庭中，父亲的邪见如山王，母亲的邪见也极其严重，孩子以微薄的力量很难转变他们。而供灯的话，生生世世不会转生到这种家庭中。十、速证涅槃。很快的时间中能证得圣者的果位。

佛前供果

供果属于供食的一种，向佛陀供食是为了祈愿众生身体上飢饿之苦消除，同时心灵上得到「禅悦法食」。往昔印度有一对贫困的母子，一天，当儿子打算吃母亲为他淮备的午餐时，看见一位托钵的比丘。儿子心想自己一家过往生已没积累资粮，如果今生还不累积，下辈子将会更贫困，于是便以清净的恭敬心向比丘供食。凭藉此一功德，他下世就转生为王子，衣食无忧了。佛陀开示供食、供果有十种意义：1．寿命延长；2．身相圆满；3．四肢有力；4．记忆不忘；5．智慧辩才；6．见者生欢喜；7．资财丰足；8．人天自在；9．命终生天；10．速证佛果。果是代表结果。佛教最重视因果法则的，万事万法不离因果，所谓“种善因，得善果;种恶因，得恶果”。细微至一言一行一念，都有因有果。所以看到鲜果，便提醒自己要小心观照自己的起心动念，希望有善果，就必定在起心动念间含藏善因善意。佛教徒希望达到最高的果是什么呢？就是成佛果。即是能够“自觉、觉他、觉满”，智慧慈悲都最圆满。为了提醒自己要达到这个圆满的佛果，所以佛教徒常把鲜果供在佛案。

图文｜来源网络

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