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人才和德行是真正的宝贝。

自古以来，金银玉器和奇珍异宝都是人们所追求的。当然有人认为钱财乃身外之物，亲情和友谊才是无价之宝。但也有人认为人才和德行才是真正的宝贝。

以德行为宝

宋国有人得了块好玉，把玉献给了宋国国相子罕。但是子罕不肯接受。

献玉的人说：“我已经给做玉匠看过，认定这是件宝物，才敢贡献给您。”

子罕道：“你的宝物是美玉，我的宝物是不贪。我若是收下你这块玉，你和我的宝物岂不都丧失了吗？还不如各自留着各自的宝物好啊！”

献玉的人听后跪拜于地说：“小人带着璧玉，不能安全地走过乡里，把玉石送给您，我就能在回家的路上免遭杀身之祸。”

于是子罕将他安置在城里，请玉匠把玉石雕琢成美玉，卖了个好价钱，让他带着钱回家去了。

以人才为宝

齐威王和魏惠王在郊野一起狩猎。魏惠王问：“齐国有什么宝贝吗？”齐威王说：“没有。”

魏惠王说：“我的国家虽小，也有十颗直径一寸以上、可以照亮十二乘车子的大珍珠。齐国之大，难道能没有宝贝？”

齐威王说：“我对宝贝的看法和你不同。我的大臣中有位叫檀子的，派他镇守南城，楚国不敢来犯，泗水流域的十二个诸侯国都来朝拜。

我的大臣中还有位叫盼子的，使他守高唐，赵国人怕得不敢向东到黄河边来打渔。

我的官吏中有位叫黔夫的，令他守徐州，燕国人在北门、赵国人在西门望空礼拜求福，相随来投奔的多达七千余家。

我的大臣中有位叫种首的，让他防备盗贼，便出现路不拾遗的太平景象。这四位大臣，光照千里，岂止是十二乘车子呢！”

魏惠王听了面色十分惭愧。

神奇的仙家宝贝

很多神仙都有个宝贝葫芦，里面往往是应有尽有。

神奇皂荚

古代很多道家的神仙，可以在当街种梨或花，一会儿就能开花结果。《稽神录》中也有记载：

大梁的客店里住着一位客人，不知道是从何方而来，每天在市场上卖皂荚百茎。他的皂荚非常丰厚充实，跟平常皂荚不大一样。他一天只卖一百个钱，买了酒喝完就走。

有个人知道他不是寻常之人，便跟他到同一个客店里住宿，到了夜晚，在墙上掏了个小洞偷偷地看他。只见他把床前几尺的地方用锄头整治的松松散散，然后拿出几颗皂荚种子种在土里，不大一会儿就生长出皂荚小苗，幼苗迅速生长，天亮时就已挂满了果实。他立即动手采摘，把皂荚树伐倒，劈碎烧了。自此之后他便离开了，没有人知道他去了什么地方。

宝贝葫芦

神话故事中把葫芦称作为宝贝，很多神仙都有个宝贝葫芦。而宝葫芦里往往是应有尽有，是神仙的一个法器。

《原化记》中有这么一则故事：元和年间，大风刚停，有一个老人拄着拐杖敲嵩山少林寺的大门请求寄宿。寺里的僧人以大门已关为由，不肯开门，指着寺外两间空屋子，让老人自行歇宿。

二更以后，僧人起夜，忽然发现寺门外非常明亮，觉得奇怪前去查看。只见老人所住的那个屋子里，摆设着垫子、褥子和翠绿色的帐幕，异常豪华；又看到陈列着菜肴食品，老人在那里又吃又喝，左右也没有随从。僧人由于老人的神秘而感到惊讶，又不敢开门去探看。五更以后，老人睡醒起来，洗漱完毕，就从怀中取出一个小葫芦，像拳头那么大，把床、席、帐幕，以及所有用具用品，全都装在小葫芦里，没有装不下的东西。装完东西，老头又把葫芦放到怀里，空屋子还是原来的样子。

寺里的僧人很惊异，打开门一起去拜见老人，老人用言辞谢绝。僧人问他的姓名，他说姓潘，从南岳来，往北走去游太原。以后时而有人看到这个老人。

妙人香，每一支香都是一份功德

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